معلومات در باره دین اسلام

دین اسلام ازجمله ادیان آسمانی بوده که بیش از( یک ونیم ملیارد)نفردرجهان پیرودارد.دین اسلام درسال610      میلادی درکشورعربستان صعودی توسط حضرت محمد(ص) ازجانب خداوند(ج)بربنده گانش نازل گردید.حضرت محمد پسرعبدالئد ولد عبدالمطلب درسال 570 میلادی در شهرمکه ازخانواده بنی هاشم مربوط قبیله قریش تولدگردید. درطفولیت نسبت اینکه پدرومادرش وفات نمودند. سرپرستی اش بدوش کاکایش ابوطالب افتاد،جهت امرارحیات، مصروف چرانیدن رمه های گوسفندوبزهای کاکایش بود،چون به یکتا پرستی معتقدبود،فضائی آزاد دشت وصحرا برتفکر نیایش وعبادتش اثرات بهتر گذاشت،وزمینه های بهترفکری برایش مهیاگردید.چون حضرت محمد (ص)شخص صادق،امین و راستکاربودمورد اعتما د اطرافیانش قرارگرفت.تاآنکه بی بی خدیجه خانم متمول که پیشه تجا رت داشت موصوف را درامور تجارت گماشت،وبعداباحضرت محمد(ص)ازدواج نمود.                                                     علما ودانشمندان ازجمله پوهاندجلال الدین صدیقی درفصل سوم اثرخویش بنام تاریخ تمدن اسلام که در صفحه انترنتی اخبارافغانستان نشرگردید .چنین برداشت داشتندکه :عامل ظهوردین اسلام عبارت ازوحی وهدایات خداوندبودکه توسط جبرئیل امین فرشته وحی، درغارکوه حرا برحضرت محمد(ص) نازل گردید.بدین اساس دین اسلام موهیتی خداوندی بودکه جهان عرب وغیرعرب راازظلمت،جهالت ظلم وستم نجات داده عدالت وبرادری را به ارمغان آورد.علمای جامعه شناسی عوامل ظهوراسلام راعلاوتا تضاد های فکری،فرهنگی،معضلات اقتصادی تجارتی اختلافات قومی وغیره درجامعه عرب میدانند. واین تضادهاراناشی ازمعضلات یکتاپرستی ادیان یهودی ومسیحی درمقابل بت پرستی که شامل قبایل بنی هاشم ،بنی امیه،غسانیان،بنی لحم،بن حنیف وغیره قبایل بود،وتفاوت های سطح زنده گی این اقوام به خصوص که قوم بنی هاشم غریب تربودند،ودیگرمعضلات سبب گردیدکه قوم بنی هاشم اقدام به مبارزه نمایند.ودراین راستا حضرت محمد(ص) پیشقدم شده ،نظربه محبوبیت که نزدمردم وجامعه پیدا نموده بود.درمبارزه خودعلیه ظلم وستم،عدالت وبرادری،یکتاپرستی موفق گردید.بااینکه ازطرف مخالفین ودشمنان افکارونظریاتش مورد توهین ،تحقیر وتهدیدقرارمیگرفت به مبارزه خودادامه داد ،ودین برحق یکتاپرستی راجهان شمول ساخت. ظهوردین اسلام تحول بزرگ در همه عرصه های زنده گی مردم عرب وسایرکشورهای جهان بوجود آورد ومیآورد. بهتراست معلومات مختصر راجع به اسلام ارائه شود.  اسلام درلغت به معنی رام وتسلیم بودن دربرابرخداوند(ج)میباشد.اسلام دین یکتا پرستی است.پیروان آنرا مسلمان میگویند.قرآن کتاب مقدس وآسمانی مسلمان است وبه زبان عربی نوشته شده‌است، طبق        مندرجات آن وباورمسلمانان توسط وحی الهی به محمد(ص)فرستاده شد.به اعتقاد مسمانان«قرآن وحی نامه اعجاز آمیزالهی است، که به زبان عربی واژه به واژه توسط فرشته وحی، جبرئیل،از جانب خداوند و از لوح محفوظ بر قلب و زبان پیامبر اسلام هم اجمالا یکباره و هم کم کم در طول بیست و سه سال نازل شده این کتاب معتبرترین متن دینی نزد مسلمانان است ومسلمانان آن را«معجزه»و«سند اثبات پیامبری» محمد(ص)می‌دانند. تمام مذاهب اسلامی بردرستی متن آن اتفاق نظردارند واختلاف در نحوه خواندن متن، تفسیرواحیانا ترتیب آن است.این اتفاق نظربه اندازه است، که شیعیان دوازده امامی ایران ووهابیان عربستان از قرآن با رسم الخط واحدی استفاده می‌کنند.پیروان دین اسلام که مسلمان نامیده میشوند،اصول وفروع اسلام راکه به اصطلاح تیوری وپراتیک دین اسلام گفته میشود.باید فهمید،وطبق آن عمل کرد. اصول دین اسلام که پایه های اعتقادی دین میباشد,نخست بایدبه آن ایمان آوردوعبارت اند   1 – توحید یعنی یکتاپرستی ومهمترین اصل اعتقادی اسلام است.                                                                   2- نبوت یعنی باورداشتن به اینکه خداوند برای ابلاغ سخن خودبه انسان پیامبرراازمیان خودآنها برگزیده است.          3- معاد به معنی رستاخیزیادوباره برخاستن پس ازمرگ میباشد.درمذهب شیعه اصول دین اسلام برعلاوه سه اصل فوق عدل وامامت نیزشامل است . عدل به معنی قضاوت وپاداش به حق میباشد.یعنی خداوندهیچ عملی راهرچندناچیزوکوچک باشد,ضایع نکرده وبی اجروپاداش نمیگذارد.وبدون تبعیض هرکس جزای اعمالش راخواهد دید.  ـ فروع دین اسلام راعمل یاپراتیک اسلام گویند که (نماز,روزه,ذکات ,حج وجهاد)آنرا تشکیل میدهد .                       جهاد بمعنی کوشش ومبارزه وفعالیت میباشد.ازنظراسلام جهاددونوع است .یکی جهاد کبیرکه مبارزه با امیال درونی انسان میباشد.که برعلاوه رعایت اصول وفروع مسلمان باید خواهشات نفسانی وامیال بی جاه راکنار گذاشته بخاطررفاء وآرامی مردم کوشش نماید.فعلااسلام صدهاملیون پیرودارد. چون دین اسلام نظربه سایرادیان مکملترمیباشد،هرگاه اختلافات ظهورنمیکرد،ودین اسلام راپارچه پارچه نمی نمودند.فعلاٌ به مراتب پیروان بیشتر میداشت.  یکی از نگرانی های پيامبر دراواخر حيات ايشان، احتمال اختلافاتی بود که ممکن بود در ميان مسلمين اتفاق بيفتد ومنجر به احياء انديشه های جاهلی در ميان تازه مسلمانان گردد. چنانکه اين اتفاق در بعد وفات پيامبر به وقوع پيوست و آن ماجرای سقيفه بنی ساعده بود.در حاليکه حضرت علی (کرم)مشغول غسل پيکر پيامبربود و سعی در انجام مراسم تدفين را داشت عده ای از مردم مدينه(انصار) در سقيفه بنی ساعده با حضورسعدبن عباده تصميم به انتخاب جانشين پيامبرگرفتند  که خبربه گوش ابوبکررسید.موصوف با جمعی از مهاجرين(اهل مکه) درآنجا حاضر ميشود وجريان سقيفه را که به نفع انصار پيش میرفت،با ذکرحديثی منسوب به پيامبر،پيشنهاد کردتا فردی از قريش به خلافت برسد.با توجه به اينکه ابوبکرمقام بالايی نزد پيامبرداشت،لقب صديق به اوداده شده بود.کسی به مخالفت برنخواست،وحضرت ابوبکر،عمربن خطاب را معرفی کرد، اما عمربا ذکردوستی یکهرسول الله با ابوبکرداشت، خود دست بيعت را به ابوبکرداد. وابوعبيده جراح نيز اقدام به اين کارکرد.سقيفه بنی ساعده نخستين انشعاب عملی درعالم اسلام بود که زمينه ظهور مخالفتهای راهم باعث گرديد.دراين ميان آشکارترين تفکرمخا لفت مربوط به کسانی بود که حضرت علی راجانشينپیامبر ميدانستند.وبربزرگان ماجراي سقيفه بنی ساعده خرده میگرفتند.که شما جزو نخستين کسانیبوديد که با علی درغديرخم بيعت کرديد.لذا انديشه شيعه يا دوستداران حضرت علی ازين زمان صورت آشکارتررا به خود گرفت. علامه طباطبايى ،جريان ظهوروپيشرفت اسلام دربیست وسه سالزمان بعثت وروندى طى شده راکه سبب پيدايىش چنين گروه وجمعيتى درميان ياران پيامبرگردید مینویسد:علاقه شديدى كه پيامبرنسبت به على(ع)اظهار مى فرمود وخدمات ارزنده اى كه حضرت علی براى ترقى وپيشرفت اسلام درجنگ ها از خود نشان داده بود.عده اى ازياران پیامبر راكه ازشيفتگان فضيلت وحقیقت بودند.  براين مى داشت كه على(ع) را دوست داشته باشند ودرآینده ازاوپيروى نمايند.ولی یکتعداد رابرحسد وكينه وا مى داشت...بناءسقيفه بنی ساعده نخستين انشعاب عملیدرعالم اسلام بود که زمينه ظهورمخالفت ها را فراهم نمود. نفاق دراسلام خیلی زودترنظربه سایرادیان بوجودآمد.مبنای عمده این اختلافات عبارت بوداز:ـ جانشینی پیامبر(خلافت وامامت)ـ عدم درک واقعی ازمعنی ومفهوم کلام الهی که سبب اختلاف در روش فقهی ،اصول وفروع دین گردید.بمرورزمان اختلافات اوج گرفته خلفای اسلام ،شاهان وامامان بخاطرمنافع شخصی ،قومی،لسانی منطقوی خودازدین اسلام سئواستفاده نموده،که باعث ایجاد فرقه ها ومذاهب متعدد، که فعلا اضافه ازصد مذهب وفرقه ایجادشده گردید.که درنتیجه اختلافات مذاهب ملیونها انسان به قتل رسیده ،وسلسله این کشتارهاادامه دارد. اختلافات تدریجا شامل موضوعات اجتماعی مانند  امربه معروف و نهی ازمنکرروبعدا شامل حیات فردی،مانند رابطه انسان و خدا را درچوکات مسائلی چون مفهوم ایمان،جبرواختیارشامل شده وسپس به جانب آخرت‌شناسی وتوجه به بهشت وجهنم که مساله وعد ووعید راشامل میگردد،پا گذاشته شد.ودرنتیجه فلسفه و پیامدهای طبیعی راشامل نموده،وبه تاسیس دانش کلامی انجامید،خلاصه سه حوزه دین‌شناسی، انسان‌شناسی و کیهان‌شناسی راپایه گذاری نمودند..معتزلیان با پایه‌گذاری دانش کلامی،نقش تعیین‌کننده‌ای درتاریخ اسلام دارند.وبعد اشاعره با موضع‌گیری دربرابرافکار معتزلیان به ایجادگفتارکلامی به رقابت پرداختند.دراین میان معتزله واشاعره نماینده دونگاه نسبتا متفاوت درمذهب کلامی هستند.که عامل اختلاف آنها ناشی ازنگرش شان نسبت به عقل ،کارکردها وساحه فعالیت شان میباشد.  هرگاه مذاهب وفرقه های تشکیل شده رابدقت مطالعه فرماید،گرچه هدف همه این فرقه هاومذاهب پرستش خدای یگانه پیروی ازقرآنشریف واینکه محمد(ص)پیامبرخدا است.وانجام فرایض دینی یکی بوده.اما در شکل وسلیقه ها باهم در جنجال وتفرقه میباشند.به سبب اینکه منافع رهبران وایجاد کننده گان مذاهب وفرقه ها درآن نهفته است.خیلی تاسف آوراست که با داشتن عقیده مشترک،چرااسلام راپارچه پارچه نموده،وبا ایجادنفاق، مذاهب مختلف را بوجودآوردند. هرگاه بصورت دقیق وواقعبینانه برعوامل ایجاد مذاهب وفرقه ها نظراندازی شود.اسلام برمعنویت واعتقادراسخ استواراست هرگاه دراعتقاد منافع مادی، شخصی فامیلی،قومی ملیتی و....دخیل شود،اسلام واقعیت خود راکه داشتن اعتقاد قلبی به ایزد متعال میباشد(قلب وضمیرانسان درجهت شناخت وانجام هدایات الهی باشد.) ازدست داده،و تجارت بالای دین ومذهب که درآن منافع فوق الذکررهبران مذهبی دخیل میباشد صورت گرفته ومیگیرد.که درطول تاریخ اسلام ایجاد مذاهب مختلف بعضا نمونه آن بوده.که نتایج بسیارشوم که عبارت از پارچه شدن اسلام ،نفاق وبرادرکشی میباشد.چنانچه همین عوامل بودواست. که تاحال ملیونها مسلمان کشته شده ومیشود.